永順老司城的曆史考察
郗玉松
（77779193永利曆史與文化學院，湖南 吉首 416000）
摘要：永順老司城是土司統治時期酉水流域土家族的政治、經濟、文化和軍事中心，其作為土司的都城，始于南宋紹興五年（1135年），永順土司的第十代彭福石寵襲職後，遷都于老司城，自此至清雍正二年（1724年）彭肇槐在顆砂正式修建衙署，把治所從老司城遷到顆砂，老司城作為土司的治所近六百年。結合史料和考古發掘的新發現對老司城進行曆史文化的考察，無疑有着非常重要的現實意義。
關鍵詞：會溪坪 龍潭城 老司城 曆史考察
永順老司城位于永順縣城東南約40裡處靈溪河畔北岸的太平山麓，如今是麻岔鄉司城村所在地。永順老司城是土家族土司統治八百餘年的曆史古都遺址，被稱作“土家族露天曆史博物館”。永順老司城是土司統治時期酉水流域土家族的政治、經濟、文化和軍事中心，在其鼎盛時期，土司王曾管轄二十州的範圍，故老司城内有“城内三千戶，城外八百家”的繁榮景象，“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”清朝土家詩人彭施铎，曾用這樣的詩句形象描繪老司城的繁華。老司城在曆史上也的确有“巍巍乎五溪之巨鎮，郁郁乎百裡之邊城”的聲譽。
一、從山坡到會溪坪，從會溪坪到龍潭城
五代梁開平四年（910年），彭瑊歸楚，被封為溪州刺史，彭氏在溪州“以恩結人心”，為諸蠻所擁戴，世有溪州之地。到第二代彭士愁時，勢力大增，“昆弟強力，多積聚，故能誘動諸蠻皆歸之。”天福四年（939年）挑起溪州之戰，“溪州刺史彭士愁率錦、獎諸蠻攻澧州，希範遣劉勍、劉全明等以步卒五千擊之，士愁大敗。勍等攻溪州，士愁走獎州，遣其子師暠率諸蠻酋降于勍。溪州西接牂柯、兩林，南通桂林、象郡，希範乃立銅柱以為表，命學士李臯銘之。”[1]
溪州戰後，彭士愁在軍事上受挫，但在政治上大獲收益，與馬殷立銅柱盟誓，彭士愁願“歸順王化，永事明庭”，楚以彭士愁接受其統治地位為條件，而确立了彭氏的統治地位。彭士愁死後，其長子彭師裕為永順土司的始祖，次子彭師杲為保靖土司始祖。
“初，北江蠻酋最大者曰彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪，又有龍賜、天賜、忠順、保靜、感化、永順州六，懿、安、遠、新、給、富、來、甯、南、順、高州十一，總二十州，皆置刺史。而以下溪州刺史兼都誓主，十九州皆隸焉，謂之誓下。”[2]下溪州的刺史兼都誓主，管轄其餘十九州。下溪州的所在地，就是在今天的會溪坪。這是溪州《銅柱記》中提到的“乃遷州城，下于平岸”，就是指彭氏将位于山坡上的州城，遷移到平地。
“王師既平湖湘，知溪州彭允林、前溪州刺史田洪贇等列狀求内屬。乙醜，以允林為溪州刺史，洪贇為萬州刺史。”[3]乾德元年（癸亥，963年），師裕長子彭允林襲任溪州刺史，治所遷至龍潭城（今麻岔鄉弄塔），轄地無變動。
溪州正式修築城牆始于彭師晏，“自是，仕羲歲奉職貢。然黠骜，數盜邊，即辰州界白馬崖下喏溪聚衆據守，朝廷數招谕，令歸侵地，不聽。熙甯三年，為其子師彩所弑。師彩專為暴虐，其兄師晏攻殺之，并誅其黨，納誓表于朝，并上仕羲平生鞍馬、器服，仍歸喏溪地，乃命師晏襲州事。五年，複以馬皮、白峒地來獻。诏進為下溪州刺史，賜母妻封邑。”[4]彭師晏襲州事後，宋王朝下令修築溪州城。
二、從龍潭城到老司城
據清代乾隆《永順縣志》記載，土司彭福石寵（也做彭福石，彭福石沖）在南宋紹興五年（1135年）襲職後，常感誓下州受辰州約束，于是将治所從龍潭城遷至靈溪之福石郡，因此老司城又名福石城，現在老司城的後山成為福石山。
為什麼彭福石寵要将都城遷到老司城？會溪坪所在地處于酉水幹流，交通四通八達，應該是一塊有利于土司統治并且發展經濟、文化的寶地，而老司城交通閉塞，四面環山，僅有水路和外界保持聯系。其原因之一就是老司城背靠太平山，山腳下靈溪如帶，綠水環繞，四周群山聳立，如萬馬奔騰。尤其令人稱奇的是，四周諸山均朝向老司城，被風水大師成為“萬馬歸朝”的寶地，這很可能是彭福石寵看中老司城的一個重要原因，另外一個重要原因極有可能如《永順縣志》所載，是出于安全性的考慮，老司城地處偏僻，群山環抱，隻有一條水路與外界相通，因此易守難攻。
另外一個問題是關于老司城的修建時間，老司城究竟修建于何時？“老司城又名福石城，是彭士愁于公元912–923年曆時11年建成的。”[5]城内的一些出名的建築物也印證了老司城在彭福石寵搬遷（1135年）之前就已經開始修建，如老司城祖師殿始建于後晉天福二年（937年）。《唐志·雜記》雲：“祖師殿，在舊司城。晉天福二年建，正殿柱四，木數圍。上架木枋處，無斧鑿痕，真神工也。相傳為公輸子顯靈所建。”可見，彭福石寵選擇搬遷老司城時城内的很多設施均已經修造完畢。在當時的條件下，城内的建築應該是曆時久遠才修造成功的，也不可能在1135年一年修好。那麼，當初土司修建老司城是為了以後的遷都嗎？從老司城開始修建到遷都的兩百餘年時間裡，老司城的職能是什麼？這些問題在現有的史料中還沒有明确的記載，隻能等下一步考古發掘的新發現來解釋這一點。
還有一個問題就是老司城及其内部的建築的修建使用大量的石材、木材，修建老司城是一項龐大的工程，要耗費巨資，那麼在這農業并不發達，生産相對落後的地區，永順土司修建老司城的資金來源于何處？湘西當時的農業生産水平低下，還處在刀耕火種的階段，乾隆版《永順縣志》載，當地“山多田少，刀耕火種。”農産品主要是小米，“稻谷多仰給永定衛大庸所。”[6]永順土司的财富來源，主要應該是來自于納貢時中央王朝的回賜、山區大木的開采以及四處征戰的土兵。明代土司“納貢”和明王朝“回賜”的次數大大超過了宋元時期，這些政治活動促進了中央王朝與土司的聯系，同時又有着巨大的經濟利益。如，永樂二年（1404年）規定：“給賞差來到京土官第男頭目人等，各照衙門品級高下為差：三品四品鈔一百錠，彩緞三表裡；五品鈔八十錠，彩緞三表裡；六品七品鈔六十錠，彩緞二表裡，八品九品鈔五十錠，彩鍛一表裡；雜職衙門并頭目人等自進馬匹方和鈔四十錠，彩緞一表裡”。如未按時進京朝貢或超過規定朝貢期到京者，賞賜要适量減少，“凡到京過期者減半給賞，後或全賞，弘治三年（1490）以後，正月内到（按規定應在當年12月内到）者亦全賞，二月半到者減半。”[7]總之，朝貢賞賜都較豐富，目的在于招徕各民族的來朝。 在《宋史》中也有記錄表明朝貢與回賜對于土司的重要性，土司如果有罪，朝廷給予的處罰竟然是禁止朝貢，“仕羲有子師寶，景祐中知忠順州。慶曆四年，以罪絕其奉貢。蓋自鹹平以來，始聽二十州納貢，歲有常賜，蠻人以為利，有罪則絕之。其後，師寶數自訴，請知上溪州。皇祐二年，始從其請，朝貢如故。”[8]由上可見朝貢中的回賜對于土司經濟的重要性。土司财政收入的另外一個重要來源應該是武陵山區的木材，湘西地處武陵山區，木材資源豐富，特别多産建造宮殿、巨室的珍貴楠木，宋代有這樣的記載，“蠻地多楠，有極大者刳以為船。”一根大楠木就可以造成獨木船。[9]明代幾次大規模的皇室的建造和維修，對楠木的需求激增。同時，民間的需求也不斷增長，“自成化來，在京風俗奢靡，官民之家，多起弟宅，木植價貴。”[10]明代皇家采辦的經費巨大，僅嘉靖二十六年（1547年），在湖廣行省的采辦費用就高達339萬餘兩白銀。[11]而明代最重要的采木區就是在永順土司所在的武陵山區。除此之外，永順土司的财政還有一個來源就是土司帶領土兵四處征戰的軍費，土司之所以積極帶領土兵征戰，一方面是由于要服從中央王朝的命令，與中央王朝保持良性的互動；另一方面，土司積極地帶兵出征，很重要的原因還是經濟原因，如，“惟湖廣土兵，于四鬥五升之外，又多索一倍，每鬥折銀五分，該銀二錢五分。若兵一萬，每月該銀二千五百兩。湖廣上年調土兵三萬六千名，每月該銀九千兩，自進山至散兵，共十五個月，共該一十三萬五千兩。是于行糧每名四鬥五升之外，又無故多費此一十三萬五千兩以與土官也。”[12]随着土司帶領土兵四處征戰，大量的白銀源源不斷的流入到土司統治區。
三、從老司城到新司城
多年來永順土司統治地區沒有大的戰亂，社會經濟也有了一定程度的發展，處在深山中的老司城已經不能适應社會發展的需要。明末的土司王彭世麒在老司城北約四十裡的靈溪河上遊的顆砂，修建了新的王宮，名曰“行宮”。“（公)在任十六載，并緻仕以來，所向克捷，茂著多功，疏請乞休，建修顆砂行署。”[13]“彭世麒為什麼不繼續享受他父親在猛峒河的園林，而在另一地點重新建設，這個除掉解釋為内顆砂地方也有林泉之勝，和由于喜新厭故的心理所驅使外，似乎還未發現更重要的理由。”[14]其實，在顆砂修建新的王宮，很重要的一個原因是因為老司城處于大山深處，交通不便。在顆砂修建的新王宮也是一派王氣，有衙署，有寶殿，有涼熱二洞，有紅白二蓮池，在顆砂附近，還有專門為土司王養花、種果、釣魚的莊園和場地。現在其境内的“禁果莊”、“花園村”名稱就是來源于此。雍正二年（1724年）彭肇槐在顆砂正式修建衙署，把治所從老司城遷到顆砂，顆砂被稱為“新司城”。與之相對應的處在大山深處的舊衙署所在地被稱為“老司城”。雍正五年（1727年），彭肇槐率領三州六長官司歸流獻土，就是在顆砂新司城的衙署，改土歸流後，雍正七年（1729年），永順府和永順縣的治所就是在顆砂的新司城，直到雍正十一年（1733年），在猛洞河邊修建了新城後，永順府和永順縣的治所才由顆砂遷往猛洞坪今天的縣城所在地。
改土歸流以後，老司城中的彭姓有的遷往顆砂，有的遷到太平山坡的村莊，其下轄的三州六峒也随之銷聲匿迹，老司城從此廢棄。
[參考文獻]
[1] 《新五代史》之《楚世家·第六》
[2] 《宋史·蠻夷一·西南溪峒諸蠻·上》
[3] 《續資治通鑒長編》卷四·乾德元年（癸亥，963）
[4] 《宋史·蠻夷一·西南溪峒諸蠻·上》
[5] 楊天波，《中國社會科學報》第149期第2版
[6] 乾隆十年版《永順縣志》卷十，《風土志》，3a
[7] 《明史》卷310
[8] 《宋史·蠻夷一·西南溪峒諸蠻·上》
[9] （宋）朱輔，《溪蠻叢笑》，獨木船條，文淵閣四庫全書本，第66頁
[10] 馬文生《禁伐邊山林以資保障事》，見《端肅奏議》，卷7，文淵閣四庫全書版 第136頁
[11] 《明史》卷82，《食貨志》第1996頁
[12] 張嶽：《論湖貴苗情并征剿時宜疏》《小山類稿》卷 4《奏議》，第 56 頁
[13] 劉文瀾：《永順宣慰使司曆代稽勳轉》，見《彭氏源流考》，卷 一，1995 年，不注頁碼
[14] 吳壯達：《老司城今昔》《湘西文史資料》第六輯，1986年9月，第131頁
