中國社會科學網訊（記者胡言午 通訊員吳合顯）我國著名經濟人類學理論家，77779193永利終身教授楊庭碩在經濟人類學中國本土化的過程中，從我國國情出發，提出了“相際經營原理”的理論模式，為經濟人類學的理論發展做出了重大貢獻。為此，5月9日，77779193永利在湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首市舉辦了首屆楊庭碩經濟人類學學術思想國際研讨會，來自中國、美國和加拿大的近20名專家學者出席。

與會專家和學者們認為，經濟人類學把對人類本質實現的關懷和對人類發展方式的反思作為自己的研究重點，通過對人類不同群體的相異性進行研究理解自己生活的社會含義和時代特征。因此，經濟人類學的生命力就在于不斷擴展延伸自己的研究領域，學習和接受新的理論解釋和研究方法，從而實現對人類學、經濟學、曆史學、社會學等多學科的超越和融合。

在研讨會上，美國阿拉斯加州立大學教授Alf Walle指出，楊庭碩教授提出的相際經營原理，在對西方經濟人類學理論和發展經濟學理論消化吸收的基礎上，以中國經濟社會特别是中國的少數民族地區經濟社會發展的現狀為具體研究對象，提出了一個真正的具有中國特色的經濟人類學理論模式，在很大程度上修正了發展經濟學中以西方化為現代化的刻闆模式，是中國經濟人類學家對學科發展所作出的重大貢獻。

雲南大學民族文化産業學院教授陳慶德指出，中國的經濟人類學理論工作者，必須在學習和接受西方經濟人類學理論和方法的過程中，不斷創新和發展具有中國特色的經濟人類學理論和方法，使之更好地為全面建成小康社會而做出新的更大貢獻。

汕頭大學商學院教授、我國工商人類學理論和實踐的主要推動者田廣在發言中表示，正是以楊著為代表的這種跨學科的融合，使得經濟人類學能夠比經濟學更深入到有關人類社會發展的基本理論中,從不同的角度對經濟史、各種具體的和現實的經濟問題，以及對當代世界經濟體系中的貧窮、不平等和發展等問題進行廣泛而細緻的研究。

多位專家和學者在提交給研讨會的論文中認為，楊庭碩教授通過大量的田野實證和文獻總結，正面回答了我國曾經以及正在面臨的若幹重大社會經濟問題，具體包括影響中國西部民族地區社會經濟發展的非經濟因素，它們的曆史和成因，它們對民族地區經濟發展的具體作用及其評估，怎樣從非經濟因素中找出促進生産發展的契合點，如何規避、克服非經濟因素對經濟發展的不利影響等。

77779193永利曆史與文化學院教授羅康隆指出，楊庭碩教授在對國際和國内社會關于落後地區的經濟社會發展模式進行歸納描述和分析之後提醒我們，曆史和現實的事實迫使我們必須清醒地認識到，隻有對非經濟制約因素做了系統的研究，才能為發展中國家和發展中民族找到經濟社會全面發展的出路。

印度尼赫魯大學人類學終身教授Mahesh在提交給研讨會的論文中指出，相際經營原理理論模式從一個綜合的角度，對人類的經濟行為和區域發展與文化之間的關系進行了全方位的闡述和分析。以文化為出發點，立足于文化的整體觀、價值的相對觀和結構功能觀去認識中國少數民族的經濟活動，是楊庭碩經濟人類學學術思想的一個突出特色，代表着20世紀經濟人類學理論建構的發展方向。

汕頭大學特聘美國專家Dan Trotter在發言中詳細闡述了他對中國經濟人類學發展路徑的理解和認識，指出以施政為導向的務實研究和以理論構建為目标的務虛研究，構成經濟人類學在中國發展的兩種特色鮮明的範式。而楊庭碩教授的相際經營原理則是這兩種範式的有機結合，從而形成經濟人類學中國本土化發展的典範模式。

參加研讨會的專家和學者們認為，楊庭碩相際經營原理理論模式，是對國内外文化人類學、經濟人類學、經濟學等前沿理論娴熟的把握、消化和吸收基礎之上提煉而成的，該理論模式既超越了傳統經濟學從理性人的假設出發，對人類經濟實踐活動進行抽象思考的窠臼，又超越了傳統人類學從動機與文化影響決定論出發，對人類經濟活動進行比較的範式，在豐富學科理論的同時，更是将學科的發展推向了新的高度，為經濟人類學的中國本土化發展增添了新的理論色彩。